Seks i knjiga / Seksualna represija i potraga za ekstremom u spisu Elfriede Jelinek
Nobelova nagrada za književnost 2004., Elfriede Jelinek rođena je 1946. u austrijskom Mürzzuschlagu, a živi između Beča, gdje je odrasla, i Münchena, rodnog grada njezina muža.
Otac je bio njemački kemičar češko-židovskog podrijetla, dok je majka poticala iz dobrostojeće bečke obitelji rumunjskog podrijetla, koja je pala iz milosti. Elfriede je izgubila nekoliko članova obitelji zbog nacističkih progona tijekom Drugog svjetskog rata, ali na sreću njezin je otac uspio pobjeći zahvaljujući svom položaju u industriji u kojoj je bio zaposlen.
Jelinek je imala vrlo strogo obrazovanje i u katoličkoj ženskoj školi koju je bila prisiljena pohađati u Beču, i na Konzervatoriju, gdje je pod pritiskom svoje majke, teške i autoritarne žene, koja je zamišljala budućnost nju kao glazbenicu. Diplomirao je orgulje, a zatim upisao sveučilište koje nije mogao završiti zbog sve većih napada anksioznosti.
Erika gleda. Predmet njezine znatiželje dotaknut je rukom između bedara i pokazuje da uživa u izradi malih slova "O" ustima. Oduševljena prisutnošću svih onih muškaraca koji su je došli pogledati, zatvara oči i ponovo ih otvara okrećući ih naopačke, podiže ruke i trlja bradavice dok ne ustanu. Zatim udobno sjedne i raširi noge što je više moguće, tako da odozdo možete zaviriti unutra. Žena se šarmantno igra stidnom dlakom, razmetljivo liže usne, dok ispred nje jedan, sada drugi strijelac gumenim crvom pogađa metu. Lice vam daje do znanja koliko bi bilo lijepo da je s vama. Nažalost, to je nemoguće zbog velike potražnje. Na taj način svatko može uživati u malom dijelu, a ne samo pojedinac.
Jelinek je u književnosti debitirala 1967. zbirkom pjesama, umjetnošću u kojoj se bavila od malih nogu. Napisala je desetke romana, mnoge drame i posvetila se književnoj kritici i prevođenju. Pijanist, objavljen 1983., njegova je najpoznatija knjiga, također zbog istoimenog filma koji je temeljen na njemu, u režiji Michaela Hanekea i pobjednika filmskog festivala u Cannesu 2001. godine.
Teško je ne dokučiti autobiografske crte u priči o protagonistici Eriki, sredovječnoj učiteljici klavira, koja i dalje živi s majkom, gušeći se i tlačeći, u malom stanu u kojem joj nije dopuštena ni privatnost kreveta samo za sebe .. Zapravo, ne samo da s njom dijeli dupli madrac, već dopušta majci potpunu kontrolu nad svim aspektima njegova života, od odjeće do izlaska, kao da je još dijete koje je odgajano s ozbiljnost odrasle osobe.
Čini se da je čak i posao, strast prema glazbi, bio majčinski izbor, a ne njezin, neprestano optuživan da nije dobro iskoristila svoj talent, da je ometen bilo kakvim ljudskim odnosom koji je pokušala stvoriti. Erika i njezina majka žive u staklenoj kupoli, ujedinjene bolesnom i morbidnom naklonošću, sastavljenom od svađa, pomirenja, rastrgane kose i osjećaja krivnje, a u svemu tome kći nikada nije imala slobodu tražiti vlastiti identitet, čak spolni. Nikad se nije ni dotaknula, uvijek prikovana majčinim nadzorom, za koje su se njezine ruke mogle koristiti samo za igru. Erika predstavlja "tabu za sebe".
U odlomku koji ste pročitali nalazimo Eriku u prigradskom naselju, sa crvenim svjetlima, u namjeri da plati - jedinoj ženi - da promatra emisiju zavirivanja u mračnoj prostoriji, kroz provirenu rupu. Među prljavim rupčićima koje su na podu ostavili muškarci koji su prije nje svjedočili erotskoj emisiji, promatra izvedbu ženskog tijela. Promatra je zanesenu i ne spominje ni dodirivanje same sebe. Ne može, ne zna sebi priuštiti zadovoljstvo. Ono što traži najbliže je ogledalu, najbliže je što može zamisliti da se promatra gola pred ogledalom.
Tijekom romana Erika će uspostaviti vezu s jednim od svojih učenika klavira, ali priča će imati strašne rezultate, u krešendu fizičkog i psihičkog nasilja, zbog čega će protagonistica postati žrtva vlastitog samoozljeđivanja, a da se nije uspjela osloboditi smrtonosne zamke koju su majka i ona oko nje izgradile. Unatoč mračnoj priči, Jelinek nam nudi briljantan, ironičan tekst, bogat metaforama, koji u potpunosti kontrolira tako okrutnu stvar. Zaista je istina da da bismo nekoga voljeli i bili voljeni, moramo prije svega prihvatiti da, uostalom, tu ljubav zaista zaslužujemo.
autor Giuliana Altamura
Ovdje možete pročitati prethodni termin s imenikom Seks i knjiga / tjelesna ljubav i jezična virtuoznost u stihovima književnika Georgea Sanda