Benaltrismo: od čega se sastoji i zašto ga se potrebno riješiti
Benaltrismo, izraz koji je još uvijek slabo poznat u Italiji, ali uključuje sve nas. Ova riječ ukazuje na štetan mehanizam koji su neki ljudi usvojili da promijene temu, izbjegnu argumente koji se smatraju neugodnima, podcjenjuju, umanjuju određene probleme i minimiziraju vlastite greške, optužujući sugovornika zauzvrat. Benaltizam stvara mjesta za sebe u komentarima i raspravama, stvarajući začarani krug koji sprječava svaki pokušaj uspostavljanja konstruktivnog dijaloga između strana u razvoju. Ovaj retorički fenomen, temeljen dakle na strateškom izboru određenih riječi, tiče se najrazličitijih područja, od politike do kulture, prolazeći kroz rasprave koje oživljavaju naše dane. U ovom ćemo članku otići do dna pitanja istražujući značenje benaltrizma, njegova značenja i primjene te zašto on čini porok od kojeg se moramo suzdržati.
Značenje benaltrizma
Rječnik Treccani definira ovaj pojam kao „tendenciju podržavanja potrebe da se ide dalje od rješenja koja su zacrtana za rješavanje problema“. Dok ga Oxfordski rječnik opisuje kao "tehniku ili praksu odgovora na optužbu ili teško pitanje, postavljanje protuoptužbe ili postavljanje drugačijeg pitanja". Dakle, korištene riječi se mijenjaju, ali suština ostaje ista.
Benaltrizam (na engleskom poznat s izrazom "whataboutism") umjetni je retorički trik koji potječe od "tu quoque", uređaja latinskog podrijetla kojim osoba optužena za određeni zločin pokušava diskreditirati tužitelja optužujući ga u krivnje koja se smatra jednakom ili lošijom ili preusmjeravanjem pozornosti na drugu temu koja nema nikakvu vrstu korelacije s izvornim prijedlogom optužbe.
Izraz benaltrizam neologizam je koji se udomaćio u Italiji i prvi put se koristi u sportskom novinarstvu od osamdesetih godina prošlog stoljeća. U početku se ovaj izraz koristio prije svega u politici, plodno tlo za izvjesnu sklonost izbjegavanju pitanja koja se smatraju neugodnima. U stvarnosti, ova strategija traje s vremenom, pa se i danas usvaja tijekom skupova, bilo na televiziji ili ne, talijanskih ili stranih, na kojima se dvije suprotstavljene političke frakcije sukobljavaju, a ne sukobljavaju.
Općenito, benaltizam je postao sve rašireniji pojam u masovnoj kulturi i činjenica koja se također može naći u svakodnevnom životu. Ali kako to funkcionira? Jednostavan. Govorite o problemu, pokušavate naglasiti njegovu ozbiljnost i doći do mogućih rješenja, ali vaš sugovornik odgovara, tvrdeći da u svijetu postoje mnogo ozbiljniji i hitniji problemi. Ovo je samo primjer, ali odstupanja s kojima se benaltizam manifestira tijekom ili na kraju rasprave su brojna. U osnovi, ono što pokušavamo učiniti kroz ovu retoričku zabludu je da određenom pitanju oduzmemo njegov legitimitet i preusmjerimo fokus na temu koja se smatra relevantnijom ili "ugodnijom" za osobu koja o tome želi govoriti. To se događa, na primjer, čak i kad naš sugovornik ne nađe dovoljno čvrste argumente koji bi potvrdili njegovu tezu ili se nađe u nemogućnosti odgovoriti na kritiku ili optužbu, prepoznajući da griješi, ali i dalje odbija preuzeti svoje odgovornosti.
Benaltrismo VS pravo na prigovor
Benaltizam također utječe na ono što bismo mogli nazvati "pravom na prigovor". Svima će se dogoditi, barem jednom u životu, da s nekim ispuste paru oko vlastite dileme ili teškog trenutka i budu omalovaženi jer „to nikada neće biti problemi! Razmislite tko je gori od vas! ”. Ova rečenica, koliko god bila istinita i s vremena na vrijeme utješna, ako se pažljivije analizira, otkriva "otrovni" aspekt stvari jer oduzima dostojanstvo određenim problemima, pogrešno ih smatrajući nevažnim ili "sporednim".
Javne osobe znaju nešto o tome. Često se događa da su oni preplavljeni uvredama i kontroverzama zbog njihovih pritužbi koje se smatraju neprikladnima zbog privilegiranog statusa koji smatraju da posjeduju. Iako nema sumnje da je određena VIP viktimizacija prilično prikrivena i neprikladna u usporedbi s mnogo dramatičnijom općom situacijom, s druge strane jasno je da nitko ne može zahtijevati pravo na utvrđivanje koja pitanja zaslužuju empatiju i pažnju, a koja ne .
To je, u stvari, pitanje subjektivizma povezanog s osobnom osjetljivošću osobe, kulturom i društvenim kontekstom i koji se iz tih razloga ne može podvrgnuti prosuđivanju drugih.
Nadalje, u tim slučajevima nije konstruktivno napadati sugovornika na grub način, minimizirajući poteškoće kroz koje ovaj prolazi. Čak i ako u našim očima i u našem iskustvu to zasigurno nije tragedija, ipak pokušavamo saslušati tu osobu i pomoći joj, ističući kako je to problem koji se lako može riješiti i koji zasigurno ne zaslužuje toliku bol . Na taj bismo ga način još uvijek mogli kontekstualizirati, staviti u perspektivu, bez potrebe za usporedbom s pitanjima koja muče svijet od početka vremena.
Kad pribjegnemo dobronamjernoj logici
Kad je riječ o benalrizmu, valja naglasiti da postoje određene teme u koje je ovaj trend ukorijenjeniji nego u drugima. To su goruća pitanja oko kojih se javno mnijenje obično polarizira na jasnim i suprotnim stranama. Feminizam, okoliš, uključivost su među pitanjima o kojima je teže raspravljati, a da ne upadnete u vulgaran benaltrizam. U ovom slučaju to nisu samo teoretske rasprave, već stvarne bitke koje će netko pokušati bojkotirati i omalovažiti, pretvarajući se da to nisu problemi na dnevnom redu. Pritom ova vrsta sugovornika pokazuje određenu tupost i potpuno pridržavanje konzervativnog mišljenja.
Da biste dobili jasniji primjer, samo se sjetite slučaja koji je nedavno privukao pozornost medija. Beatrice Venezi, dirigentica, stupa na pozornicu Aristona i odbija biti nazvana redateljicom. Ovaj ženski naziv ima simboličku vrijednost, čiji je cilj prepoznati autoritet i prisutnost profesionalne figure koja do prije nekoliko godina nije postojala zbog spolne diskriminacije, ali za žene postoji nešto ponižavajuće u njoj. L "Venezi izjava nije generirala nekoliko kontroverzi i, u raznim komentarima objavljenim na društvenim mrežama, mnogi njeni pristaše umrljali su se benalizmom, definirajući to pitanje kao "beskorisno" i ustvrdivši da se feminizam mora suočiti s drugim ozbiljnijim problemima. U stvarnosti jedno ne isključuje drugo. Zapravo je moguće suočiti se sa svim problemima, a da ih nužno nije potrebno redati u ideološkim hijerarhijama.
Općenito, moguće je naići na dobronamjerne reakcije čak i bez postavljanja kao zagovornika ljudskih prava. Samo se požalite na jednostavnu bolest jer vam netko počinje sastavljati popis svojih zdravstvenih problema i nemojte se usuditi ni pomisliti na to da ste umorni nakon napornog dana na poslu jer "barem imate posao" ili "razmislite o tome tko se svaki dan budi u 4! ”.
Zašto je dobronamjerna retorika problematična
Benaltrističko zaključivanje predstavlja više od jednog osnovnog problema. Prije svega, kako je već nekoliko puta istaknuto, ona ne prepoznaje određena pitanja kao legitimna na temelju zamišljene i subjektivne ljestvice ozbiljnosti. Nadalje, to je mehanizam natopljen licemjerjem: riječima smo svi dobri u omalovažavanju određenog problema, no bismo li u praksi bili jednako dobri u suzdržavanju od bilo kakvih pritužbi ako bi i nas dotaknuo taj problem?
Ne uzimajući u obzir da zbog izvjesnog intelektualnog snobizma čiji benaltrizam postaje suučesnik, riskiramo izgubiti fokus na važna pitanja, odmaknuti se od mogućih rješenja i inteligentnih zaključaka.
Na kraju, i ne najmanje važno, pribjegavanje zabludi i benaltristička retorika znači oslobađanje od odgovornosti osobe, institucije, ali i političke frakcije iz njezinih vlastitih grešaka, postavljajući kontinuiranu cijev odgovornosti između stranaka koja će samo pridonijeti pogoršanju Situacija.
Kako se riješiti benaltrizma
Ukratko, jasno je da na ovaj način benaltrizam ne vodi nikuda. U svijetu će uvijek postojati netko tko će biti gori od nas jer će uvijek biti dramatičnijih situacija od drugih, ostaje činjenica da je svaka okolnost jedinstvena i kao takva zaslužuje da se prepozna. Nadalje, prilično je glupo uopće pomisliti da ova vrsta zaključivanja može umiriti um i otkazati bilo koji problem, jednostavno umanjivši ga. Savjet koji vam dajemo, u očekivanju mogućeg sastanka s benaltristom, jest da se stalno ažurirate, informirate se i produbljujete pitanja kako biste izgradili svoje osobno mišljenje koje ćete tada moći podržati bez imalo kolebanja. Budite mirni i jasno dajte do znanja svom sugovorniku da utrka da se vidi tko je u gorem položaju ne koristi nikome, čak ni njemu, te da prepoznavanje valjanosti jednog problema zasigurno nije jednako poricanju problema drugog.
